قسمت قبل 

در رساله درجات کمتر که به قلم علمای برگزیده دوران طبیب‌باشی، فرزی جان بابا، طیب خان، آبادالدوله، پاک‌آفرین و نورالدین نگاشته شده است، احکام شرعیه و غیرشرعیه در باب وجوب و استحباب و کراهات در بندهای مختلف سیب‌زمینی، آب، برق، گاز، بنزین، لبنیات، اتل، مسکوکات و طلا به قلم تحریر درآمده است، هر که خلاف فرامین ایشان کند، آثم است.

بند چهارم: گاز

اجماعی علماست که اگر کسی با تاپ و شلوارک در خانه خود بچرخد و فتیله بخاری را بالا بکشد؛ آثم و گناهکار است و اگر درجه شوفاژ را افزایش دهد و از پتو استفاده نکند بر دین یهودی و نصرانی خواهد مرد و این قول نهایت قوت را دارد.

در باب گرم کردن آب استخر و جکوزی‌های خانگی فتوای پاک‌آفرین این است که صاحبخانه به غضب الهی دچار می‌گردد و هر آن ممکن است در جکوزی بسوزد یا در استخر مغروق گردد.

در خصوص پخت و پز غذا آنچه را علمای خمسه + یک در آن اختلاف نداشته را ذکر می‌کنیم: طبیب‌باشی گفته برای شام غذای سبک و حاضری خوردن هم به سلامتی نزدیک است و هم ثواب عظیم دارد که موجبات عاقبت به خیری را فراهم می‌کند و فرد قدم به قدم به جنت نزدیک می‌شود؛ نان و پنیر، نان و ماست یا شیر (به بند لبنیات مراجعه شود) و خرما بهترین نوع شام بوده و احتیاط مستحب آن است که نان را از غروب از فریزر درآورده تا یخش باز شود.

اکثر علما معتقدند در ایام خاصی که نذری توزیع می‌شود واجب است هرجا که تغذیه باشد بروند و وای به حال زنی که تغذیه تا یک فرسخی باشد و او بخواهد غذا طبخ کند که اگر انجام دهد مرتد است.

آبادالدوله و پاک‌آفرین بعد از حذف اختلافات به اجماع قول رسیده و گفتند زنی که پخت و پز را تا حد ممکن کاهش دهد راه‌های بهشت به رویش گشوده گردد؛ پس از باب لزوم سلامتی با شوی خود سخن گفته تا راهش هموارتر شود.