راه راه: آورده اند که چون یکی از اکابر سیاست و کیاست در اتوبان زندگی به تابلو «به خروجی نزدیک می شوید» برخورد، فرزندان خودرا گردآورد تا ایشان را در لحضات آخر وصیت نموده و تتمه آداب سیاست و کیاست آموخته تا بعد از پدر دچار خسران و حسرت نگردند، که از قدیم گفته اند:

بیاموز فرزند خود را خرد
که تحصیل عادی وِ را می خرد!

… عزیزان بدانید که پدر این سیاست و کیاست و مکنت را از سر راه و با زور بازو و تلاش خود، فراچنگ نیاورده بلکه این اندوخته گرانبها را از پدران خود به ارث برده؛ که اگر به زور بازو و تلاش خویشتن توانستن به جایی رسیدن، تراکتور و بولدوزر و گوریل انگوریل جایگاهشان این گونه نبود… .

بدانید اول از آداب سیاست بزرگان، خوردن و دم برنیاوردن است، که خدایتعالی سر خود فاش نمودن را دشمن دارد. چون با همگنان و هم سفرگان نعمت الهی نصیب گردید مباد که خناسان و حسودان و دشمنان و همچنین پای‎برهنگان و یتیمان را در سفره شریک دارید که خلاف تقدیر الهی است. خدای تبارک مقدر فرموده که شما و خاندانتان را به مکنت و ثروت و شیشلیک بیازماید و غیر شما را به سختی معیشت، گرانی قبوض و استقامت بر فلافل. پس بر تقدیر الهی عصیان مکنید و بر خلاف قضای الهی اراده منمایید و از آنچه نعمت داده، فراوان استفاده نمایید که حکما گفته اند:

بخور تا توانی به بازوی خویش
که زین پس نیابی چنین سفره پیش

یکی از پدرانم می فرمود، چون در جلسه ی یکی از دلسوختگان و سفره به حصیرمالیدگان (یدام الله مسیروه فی الاقتصاد الآزاد ) جهت کسب فیض حضور یافتم، حضرتش بر کرسی سخن تکیه جلوس در داده بود و جمله کارآموزان از بلاد جنوب و شمال و شرق و غرب، در جلسه پرزنت وی حاضر. ایشان ضمن شرح اسرار و فنون بازار آزاد و اقتصاد توسعه‎ای، جمله مر مریدان را توصیه به تقوا و خویشتن داری در دلسوزی و خودباختن هنگام مشاهده فقر و گفتاری دوست و آشنایان می‎نمود. وی علت اصلی گرفتاری و محبوس شدن و زندان در افتادن بعض شاگردان خویش را، در لغزش از سنن الهی بیان نموده و می‎فرمود: زنهار زنهار که مخالفت با سنن الهی ننمایید که عاقبت خدای تعالی نعمت از کف ببرد و بنده عاصی را هم طبقه کیف‎قاپان، قالپاق‎دزدان و اختلاس‎کنندگان جزء قرار دهد. مبادا هوای نفس و شیاطین جن و انس با اغوا و تدلیس فقر و نداری مردمان دور و نزدیک را در نظر]تان[ جلوه دهد و شما را بفریبد که باید دست قشر آسیب پذیرگرفت که اگر اینان در ذات خود اشکال و آسیب نداشتندی خدای تعالی این گونه این مردمان را جزو اقشار آسیب پذیر نیافریدندی. پس خلاف آفرینش حق اراده ننمایید که حق تعالی انسان های سست اراده و ضایع کنندگان نعمات خود را نخواهد بخشید.

پدر که وصیت پدارن خویش به تمامی به فرزندان منتقل نمود، با خیالی آسوده چشم از مال دنیا گرفت و خویشتن را جهت معرفی به خزانه دار دوزخ آماده کرد.